Jumalan Oikeus


1. Kuningasten Kirja 21. luku

7. Niin hänen vaimonsa Iisebel sanoi hänelle: "Sinäkö olet käyttävinäsi kuninkaanvaltaa Israelissa? Nouse ja syö, ja olkoon sydämesi iloinen; minä kyllä toimitan sinulle jisreeliläisen Naabotin viinitarhan."
8. Ja hän kirjoitti kirjeen Ahabin nimessä, sinetöi sen hänen sinetillään ja lähetti kirjeen vanhimmille ja ylimyksille, jotka olivat Naabotin kaupungissa ja asuivat siellä hänen kanssaan.
9. Ja kirjeessä hän kirjoitti näin: "Kuuluttakaa paasto ja asettakaa Naabot istumaan etumaiseksi kansan joukkoon.
10. Ja asettakaa kaksi kelvotonta miestä istumaan häntä vastapäätä, että he todistaisivat hänestä näin: 'Sinä olet kironnut Jumalaa ja kuningasta.' Viekää hänet sitten ulos ja kivittäkää hänet kuoliaaksi."

11. Ja kaupungin miehet, vanhimmat ja ylimykset, jotka asuivat hänen kaupungissansa, tekivät, niinkuin Iisebel oli käskenyt heitä ja niinkuin oli kirjoitettu kirjeessä, jonka hän oli heille lähettänyt.
12. He kuuluttivat paaston ja asettivat Naabotin istumaan etumaiseksi kansan joukkoon.

13. Ja kaksi kelvotonta miestä tuli ja istui häntä vastapäätä. Ja ne kelvottomat miehet todistivat Naabotista kansan edessä sanoen: "Naabot on kironnut Jumalaa ja kuningasta." Silloin he veivät hänet kaupungin ulkopuolelle ja kivittivät hänet kuoliaaksi.

14. Sitten he lähettivät Iisebelille tämän sanan: "Naabot on kivitetty kuoliaaksi."
15. Kun Iisebel kuuli, että Naabot oli kivitetty kuoliaaksi, sanoi Iisebel Ahabille: "Nouse ja ota haltuusi jisreeliläisen Naabotin viinitarha, jota hän ei tahtonut antaa sinulle rahasta; sillä Naabot ei ole enää elossa, vaan on kuollut."
16. Kun Ahab kuuli, että Naabot oli kuollut, nousi hän ja lähti jisreeliläisen Naabotin viinitarhalle ottaakseen sen haltuunsa.


17. Mutta tisbeläiselle Elialle tuli tämä Herran sana:
18. "Nouse ja mene tapaamaan Ahabia, Israelin kuningasta, joka asuu Samariassa. Katso, hän on Naabotin viinitarhassa, jota hän on mennyt ottamaan haltuunsa.
19. Ja puhu hänelle ja sano: 'Näin sanoo Herra: Oletko sinä sekä tappanut että anastanut perinnön?' Ja puhu sitten hänelle ja sano: 'Näin sanoo Herra: Siinä paikassa, missä koirat nuoleskelivat Naabotin veren, tulevat koirat nuoleskelemaan sinunkin veresi.'"
20. Ahab sanoi Elialle: "Joko löysit minut, sinä vihamieheni?" Hän vastasi: "Jo löysin. Koska sinä olet myynyt itsesi tekemään sitä, mikä on pahaa Herran silmissä,
21. niin katso, minä annan onnettomuuden kohdata sinua ja lakaisen sinut pois ja hävitän Israelista Ahabin miespuoliset jälkeläiset, kaikki tyynni.
22. Ja minä teen sinun suvullesi niinkuin Jerobeamin, Nebatin pojan, suvulle ja niinkuin Baesan, Ahian pojan, suvulle, koska sinä olet vihoittanut minut ja saattanut Israelin tekemään syntiä.
23. Myöskin Iisebelistä on Herra puhunut sanoen: Koirat syövät Iisebelin Jisreelin muurin luona.


Viisauden Kirja 1. luku

Sillä viisaus on niin hyvä/ ettei hän anna laittajan rangaisemat olla: sillä Jumala on kaikkein ajatusten todistaja/ ja tuntee totisest kaikki sydämet/ ja kuulee kaikki sanat: Sillä maanpiiri on täynnäs Herran henkiä/ ja joka puheet kuulee/ on jokapaikas.
Sentähden ei taida se salattu olla/ joka vääryyttä puhuu/ ja oikeus joka häntä rangaiseman pitää/ ei pidä häneltä puuttuman. Sillä jumalattoman aivoitus pitää tuomiolle tuleman/ ja hänen puheens Herran eteen/ että hänen pahuutens rangaistaisiin. Sillä viisas korva kuulee kaikki/ ja laittajan rangaistus ei ole sala. Niin ottakaat nyt vaari/ ettet te häväise/ ja pitäkäät teidän kielen pois kirouksista/ sillä mitä te salaisest puhutte toinen toisen kanssa korvaan/ ei pidä niin turhaan menemän: sillä se suu/ joka valhettelee/ tappaa sielun.


Viisauden Kirja 6. luku

Te oletta hänen valtakuntans virkamiehet/ mutta et te tee oikein teidän virkanne töitä/ et te pidä oikeutta/ et te myös tee niinkuin Herra asettanut on. Hän tulee hirmuisest ja äkist teidän päällenne/ ja esivallan pitää kovan tuomion saaman. Sillä huonoille tapahtuu armo/ vaan voimalliset voimallisesti rangaistaan. Sillä joka kaikkein päälle Herra on/ ei hän pelkää ketään/ eikä karta kenenkään voimaa/ hän on tehnyt sekä pienet että suuret/ ja hänellä on yhtäläinen suru kaikista/ Mutta voimallisist pitää kova tuomio pidettämän.



Kansakunnan onni ja menestys on riippuvainen toimellisesta kuninkaasta, joka ahkeroi kansalaisten parasta ja puolustaa heikompien oikeuksia vääriä ja väkeviä vastaan. Mutta tällainen toimellinen kuningas ei ollut kuningas Ahab. Sen myötä kun hän nai vaimokseen syyro-foinikialaisen kaunottaren, Iisebelin, hänestä tuli todellinen "tohvelisankari", jota Iisebel pomputti mennen tullen. Toi oman baalin palvelunsa profeettoineen ensin kuninkaan hoviin ja sen myötä koko kansan keskuuteen samalla tapattaen kaikki Herran profeetat, jotka vain kiinni saatiin.

Disbeläinen Elia oli yksi Gileadiin asettuneista siirtolaisista, Herran profeetta, joka oli vielä säästynyt Iisebelin vainoilta. Niinpä herra lähetti hänet, kamelinkarvoihin puetun muukalaisen, kuningas Ahabin eteen ojentamaan häntä ja koko Israelin kansaa siitä jumalattomasta menosta johon kuningashuone ynnä koko kansa oli sortunut; ja joka uhkasi koko kansakunnan olemassaoloa.
     Tästä Elian vierailusta kuninkaan edessä alkoi hänen maanpakolaisuutensa aika henkipattona. Iisebelin kätyrit etsivät Eliaa kaikkialta tappaakseen hänet. Mutta samalla alkoi myös Israelin kansan kurinpalautus yli kolme vuotta jatkuneen kuivuuden ja nälänhädän muodossa. Tämän kurinpalautuksen jälkeen Elia haastoi baalin profeetat, ynnä koko Israelin välienselvittelyyn: "Kuinka kauan te onnutte molemmin puolin? Jos baal on jumala, niin palvelkaa häntä tai jos Herra on Jumala, niin palvelkaa häntä". Tämän jälkeen Elia langetti tulen taivaasta omalle alttarilleen osoituksena siitä, että hän oli todellisen Jumalan palvelija. Tämä oli teko, johon baalin 450 profeettaa ei ollut pystynyt huutamisestaan ja hurmoksestaan huolimatta.
     Nyt kun kansa näki, kuka todellinen Jumala on ja kuka todellisen Jumalan palvelija, niin kansa nöyrtyi parannukseen, mutta ei taipunut ylpeän Iisebelin jäykkä niska. Vaikka hän tiesi, mitä Karmelin vuorella oli tapahtunut ja miten hänen profeetoilleen oli käynyt, niin hän nostatti uuden vainon Eliaa kohtaan. "Jumala rangaiskoon minua nyt ja vasta ellei Elialle käy kuin kävi baalin profeetoille". Eli Elian pään on pudottava hänen harteiltaan. Ja taas oli Elia mieron tiellä.

Mutta Jumalan silmä ei sammu eikä hänen tuomionsa horju. Hän vie oikeutensa voittoon kunhan ihmisen syntivelka kasvaa tarpeeksi suureksi. Tämä kuningas Ahabin ja Iisebelin syntivelka täyttyi siinä vaiheessa kun he tekivät ryöstömurhan ja ryöväsivät Naabotin viinitarhan, jota hän ei vastoin lakia muutoin suostunut Ahabille antamaan. Tällä teollaan he ylittivät sen pahuuden rajan, jonka taakse Jumalan armo ei enää kanna ja taas tuli Elialle asiaa mennä kuningas Ahabin juttusille: " Joko löysit minut, sinä vihamieheni?", tuskailee kuningas Ahab. "Jo löysin...."


"Maanpiiri on täynnä Herran Henkeä ja Hän, joka puheet kuulee, on jokapaikas" ja "Viisas korva kuulee kaikki puheet", sanotaan Viisauden Kirjassa. Niin näki Viisas silmä myös Ahabin ja Iisebelin teot ja rangaistus oli sen mukaisen: "Esivallan pitää kovan tuomion saaman" ja esivalta sai ansionsa mukaan.
     Nyt opetus tässä on se, että Jumala tulee löytämään jokaisen ihmisen joko hyvine tai pahoine tekoineen eikä yksikään ihminen voi Viisaan korvan tai Viisaan silmän edestä mihinkään paeta. "Maanpiiri on täynnä Herran Henkeä ja hän, joka puheet kuulee, on jokapaikas".
     Nyt on kuitenkin myös niin, että tämä Viisas korva ja Viisas silmä ei puutu nykypäivän ihmisten edesottamuksiin ensinnäkin siitä syystä, että nykyajan ihmiskunnan keskuudesta puuttuvat lähes täysin profeetta Elian kaltaiset "kuninkaiden" eteen menijät. Niinkuin Ahabin ja Iisebelin kohdalla näimme, oli myös kelvottomia miehiä, jotka todistivat valheellisesti Naabotia vastaan, mutta näiden kelvottomien miesten luokse Jumala ei Eliaa lähettanyt vaan suoraan kuningas Ahabin eteen julistamaan suoran tuomion, johon Ahab ynnä Iisebel eivät voineet enää mistään muutosta hakea.

On totta, että nykyään on mitä moninaisempaa uskonnollista puuhastelijaa, on lahkoa ja lohkoa moneen suuntaan ja on monennäköstä hurmahenkistä "jeesus-pelleä", mutta merkillepantavaa näissä aina on, että nämä menevät enintään kelvottomien miesten juttusille, jos sinnekkään. Tahdottomia "holisteja" on helppo johdatella ja vankiloiden vankeja johonkin lahkoon avioliittolupauksilla houkuttaa, mutta "kuninkaiden" eteen menijöiksi näistä puuhastelijoista ei ole. Ja kuitenkin kaikki kansalliset onnettomuudet ovat juuri sieltä lähtöisin ja juuri siellä pitäisi nöyrtymisen ja parannuksen tapahtua, jotta muutos lansakunnan menestykseksi voisi toteutua. Ainakin tämän päivän Suomessa kansa huokaa entistä suuremman henkisen ahdingon kourissa, koulunuoriso oireilee, keskiolut, alkoholi ja huumeet tuhoavat nuorisomme tulevaisuuden, nuorten itsemurhatilastot ovat huolestuttavia, rikollisuus ja laittomuus lisääntyvät, mutta mitä tekee maamme hallitus ja eduskunta. Näiden mielessä on vain omat edut, johtajanpaikat, optiot ja palkankorotukset ilman, että pätkääkään välittäisivät kansakuntamme menestyksestä ja hyvinvoinnista.
     "Rakastakaa oikeutta te, jotka maata hallitsette ja ajatelkaat, että Herra auttaa taitaa", eli antaa sitä viisautta, jota kansakunnan menestykseksi tarvitaan. Vain syvin totuus ja todellisen oikeuden toteutuminen ja näille perustuksille rakennettu kansakunnan henkinen ilmapiiri yhteenkuuluvuuden tunteineen voi johtaa menestykseen niin kunnallisella kuin valtakunnallisella tasollakin. Tämä on se viisaus, joka näyttää niin monelta taholta kadonneen, ainakin meillä Sodankylän kunnassa ja kihlakunnassa: "Nyt viekas vilppi täällä, on noussut kunniaan. On valhe vallanpäällä ja vääryys voimassaan. Ei kuulla kurjan ääntä ja köyhää sorretaan. Ja lainkin rikkaat vääntää, vääryyttä puoltamaan", sanotaan vanhan virsikirjan virressä 440, jossa 1600-luvulla elänyt Hedving Spegel ojentaa vallanpitäjiä.

"Vaan voiton päivän kerran, vaivaiset näkevät.
Vanhurskaus kun Herran, lyö väärät väkevät.
Oi Herra, voimas näytä, kansaasi armahda.
Hurskaan pyynnöt täytä, ja päästä vaivasta".


Mutta. Niin kuin profeetta Elia löysi kuningas Ahabin, niin tulee Jumalan tuomio löytämään jokaisen mammonaa ja johtajanpaikkoja hamuavan "voimallisen", joka on laiminlyönyt tehtävänsä kansakunnan menestykseksi ja vähäosaisten oikeuksien puolustamiseksi. Jumalan tuomiot eivät horju eikä näistä voi mihinkään valittaa. Sen vuoksi:

Ahkeroikaa siis ja tehkää parannus nyt kun vielä armonaika on.


Otsikkosivulle
Etusivulle