Lihaksi pukeutunut Jumalan valtasuuruus ei tarvitse tämän maailman loistoa, ei titteleitä tai kunniaa tai edes ylvästä orhia ratsukseen. Jumalan valtasuuruus on niin suuri, että kykenee; ja haluaa; ratsastaa vähäisellä aasilla. Ratsuista halvimmalla.
     Tämä toteutui myös Jeesuksen toiminnassa kun hän ratsastaa Jerusalemin porteista sisään tietoisena siitä, että hetki oli koittanut. Merkillepantavaa tässä Jeesuksen ratsastamisessa oli myös se, että kaupungin porttien ulkopuolella kansa laulaa ylistyslaulua Jeesukselle: "Hoosianna Daavidin poika...", kansa, joka muutamaa päivää myöhemmin kaupungin porttien sisäpuolella huutaa samasta Jeesuksesta: "Ristiinnaulittakoon hänet". näin kansa, joka kaupungin porttien ulkopuolella oli vapaa kuuntelemaan omaa sydäntään, mutta joutui muurien sisäpuolella toimimaan orjan tavoin ylipappien ja fariseusten mieliksi ettei heitä temppelistä erotettaisi.

Sen tiesi Jeesus, että kansa on heikko ja vielä toisten johdateltavissa. Kuin lampaat ilman todellista paimenta. Mutta tiesi Jeesus myös mistä kaikki kansan ongelmat olivat peräisin. Niinpä hän temppelissä tarkkailee kaikkea kaupallista saastaa, kyyhkysen myyjien istuimia ja rahanvaihtajien pöytiä. Tarkkailee sillä silmällä, että hyvin pian tapahtuu. Ja niin alkoi tapahtua.

Seuraavana aamuna Jeesus matkaa kumppaneineen Betaniasta kohti Jerusalemia siinä hengessä, että nyt tapahtuu kunhan temppeliin ehditään. Matkalla Jeesus näkee viikunapuun ja menee etsimään hedelmää syödäkseen. Mutta turhaan ja tässä tilanteessa Jeesus, elämän ruhtinas, on ainoan kerran kuoleman asialla ja kiroaa viikunapuun, joka kohta kuivettuu juuriaan myöten. Myös Jeesuksen seuraajat huomaavat mestarissaan täysin uuden piirteen sillä jokainen Jeesuksen ele, sana ja teko kuvastaa voimakkaita piirteitä - anarkistin elkeitä.

Temppeliin tullessaan Jeesus tarttuu nuorista tehtyyn ruoskaan: "Minun isäni huonetta on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi ja te olette tehneet siitä ryövärien luolan", ja ruoska viuhuu säälimättä pitkin niin kyyhkysten myyrien kuin rahanvaihtajienkin selkiä. Myyntipöydät menevät säpäleiksi ja kyyhkyset vapautettuina taivaan lintuina lentävät kukin taholleen. Näin Jumalan valtasuuruus puhdistaa temppelin.

Jokaisella asialla, mitä raamatussa Jeesuksen teoista tai opetuksista kerrotaan, kuin myös Vanhan Liiton profeettain toiminnassa, on aina myös esikuvallinen merkitys. Niin myös tässä.

Ensinnäkin kansan asennoituminen uskonnollisiin hierarkioihin on kautta ihmiskunnan historian samaa ja on tänäkin päivänä. Kansalta puuttuu paljossa todellista tietoa ja niin kansaa voidaan johdatella kuin lampaita milloin minkäkin kirkon, uskonlahkon tai herätysliikkeen talutusnuorassa tai muutoin vain vallitsevan ajan hengen opetuslapsina.
     Näin oli myös Jeesuksen päivinä. Kansaa voitiin Mooseksen lain ankaruudella alistaa ylipappien ja fariseusten ulkokullattuun uskonnolliseen muotomenoon, jossa ylipapit ja fariseukset olivat kuin valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia. Ulkoapäin näyttävät kauniilta, mutta sisältä olivat täynnä ryöstöä ja hillittömyyttä. Susia lammasten vaatteissa. Niin kuin jo temppeliin pesiytynyt kaupallisuus ja voiton maksimointi osoittivat. Nyt tämä muotojumalinen ulkokullattu farisealaisuus oli johtanut siihen, että kansalta puuttuivat täysin todelliset hengelliset johtajat, jotka olisivat ylläpitäneet kansaa Jumalan yhteydessä ja henkisen ja moraalisen ryhdin tiellä. Näin syyt kansan henkiseen ja moraaliseen rappioon löytyivät temppelin muurien sisältä.
     Tämän lisäksi merkillepantavaa Jeesuksen aikana oli, niin kuin on nytkin, että silloin kun ihminen on ulkoisten auktoriteettien vaikutuksesta vapaa, kaupungin muurien ulkopuolella, ihminen on vapaa kuuntelemaan oman sisimpänsä ääntä ja noudattamaan oikeustajuaan, jopa laulamaan ylistyslaulua Jeesukselle. Sen sijaan silloin kun ihmiset ovat muurien sisäpuolella, kirkoissa, uskonlahkoissa tai herätysliikkeissä, ihmiset ovat milloin minkäkinlaisten "ylipappien", "lain opettajien" tai "fariseusten" orjia ja muokkaavat puheensa ja tekonsa sopusointuun henkisten auktoriteettien kanssa. Jopa huutavat: "Ristiinnaulittakoon" Jeesukselle silloinkin kun omatunto jotain muuta todistaa.

Jesaja 1.luku

10. Kuulkaa Herran sana, te Sodoman päämiehet, ota korviisi meidän Jumalamme opetus, sinä Gomorran kansa.
11. Mitä ovat minulle teidän paljot teurasuhrinne? sanoo Herra. Minä olen kyllästynyt oinas-polttouhreihin ja juottovasikkain rasvaan. Mullikkain, karitsain ja kauristen vereen minä en mielisty.
12. Kun te tulette minun kasvojeni eteen, kuka sitä teiltä vaatii - minun esikartanoitteni tallaamista?
13. älkää enää tuoko minulle turhaa ruokauhria; suitsutus on minulle kauhistus. En kärsi uuttakuuta enkä sapattia, en kokouksen kuuluttamista, en vääryyttä ynnä juhlakokousta.
14. Minun sieluni vihaa teidän uusiakuitanne ja juhla-aikojanne; ne ovat käyneet minulle kuormaksi, jota kantamaan olen väsynyt.
15. Kun te ojennatte käsiänne, minä peitän silmäni teiltä; vaikka kuinka paljon rukoilisitte, minä en kuule: teidän kätenne ovat verta täynnä.
16. Peseytykää, puhdistautukaa; pankaa pois pahat tekonne minun silmäini edestä, lakatkaa pahaa tekemästä.
17. Oppikaa tekemään hyvää; harrastakaa oikeutta, ojentakaa väkivaltaista, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa.

23. Vie pois minun edestäni virttesi pauhina, en tahdo kuulla sinun harppujesi soittoa.
24. Mutta oikeus virratkoon kuin vesi ja vanhurskaus niinkuin ehtymätön puro.

Kansakuntien menestys ja kukoistus voi rakentua vain todellisen totuuden, oikeuden ja Jumalan vanhurskauden perustukselle. tämä oli Jumalan hyvä tarkoitus myös Israelin kansan kohdalla, kansan, jonka hän uskollisen palvelijansa, Aabrahamin, palkitsemiseksi oli hänen perillisistään rakentanut. Kuitenkin ympäröivän maailman esikuvat, omat lihan ja ajatusten mieliteot sekä rikkauden viettelys suistivat kansan yhä uudelleen ja uudelleen turmion tielle ja jumala joutui lähettämään profeettojaan milteipä Israelin kansan jokaisen sukupolven keskelle. Profeettoja, joiden keskeinen sanoma oli: "Tehkää parannus ja kääntykää", "Rakastakaa oikeutta te, jotka maata hallitsette" jne. Näiden profeettojen saarnojen kohteena olivat ennen kaikkea kuninkaat, maan hallitsijat ja papit, jotka kansaa maallisina ja hengellisinä hallitsijoina hallitsivat. Sillä juuri sieltä kaikki turmelus levisi kansan keskuuteen.

"Jo vääryys vallan saapi ja huutaa taivaaseen,
se turmaa ennustaapi, vie kansat kurjuuteen.
Ken Herran oikeutta nyt täällä puolustaa?
Ja ken hänen vanhurskauttaan nyt tahtois julistaa?

Nyt viekas vilppi täällä, on noussut kunniaan.
On valhe vallan päällä ja vääryys voimassaan.
Ei kuulla kurjan ääntä ja köyhää sorretaan,
ja lainkin rikkaat vääntää, vääryyttä puoltamaan.
(Vanhan virsikirjan virrestä 440)

Se Jumalan valtasuuruus, joka Jeesuksessa oli lihaksi tullut, noudatti täysin samoja periaatteita, joita kaikki todelliset Jumalan profeetat olivat noudattaneet. "Heikoille tapahtuu armo, mutta voimalliset voimallisesti rangaistaan". Ja aivan samoin kuin Elia, Johannes Kastaja ym. erämaan huutavat äänet, niin myös Jeesus meni suoraan kohti asian ydintä, eli kasvotusten ylipappien, kirjanoppineiden ja fariseusten, "kyykäärmeen sikiöiden", kanssa sekä myös kuningas Herodes Antipaan, jonka hän nimesi suoraan ketuksi. "Menkää ja sanokaa sille ketulle".

Nyt tämä profeettain ja Jeesuksen esikuva opettaa jokaista todellista Jumalan palvelijaa toimimaan täysin samalla tavalla ja saman vanhurskauden, oikeuden ja totuuden hengessä. Jumala ei koskaan ole kutsunut palvelijoitaan nöyristelemään tämän maailman valtaherrojen edessä eikä kuvia kumartamaan. Ei myöskään hännystelemään joitain piispoja, pappeja tai kirkon hierarkioita tai tanssimaan joidenkin lahkolaisten pillien mukaa ja kiillottamaan heidän ulkokullattua pintakiiltoaan tai pönkittämään omalla mukanaololla heidän "oikeassa olemistaan". Jumala kutsuu palvelijoitaan käymään suoraan asian ja ongelmien ytimeen. Eli käymään kohti niin poliittisia kuin hengellisiäkin johtajia ynnä oikeusviranomaisia silloinkin kun nämä ovat totuuden ja oikeuden suoralta tieltä pois harhautuneet.

"Jumala, joka on kaiken luonut, ei pelkää väärien väkevyyttä". "Teille on annettu esivalta meidän Jumalaltamme ja valta kaikkein korkeimmalta, joka tahtoo kysyä kuinka te hallitsette ja koetella kuinka te asetatte". "Niin ei ole siis helvetti maan päällä, sillä oikeus on kuolematon". "Se suu, joka valhettelee, tappaa sielun" Eli: Poliisille valehtelija ja valehteleva poliisi tulevat kärventymään samassa helvetin tulijärvessä elleivät täällä ajassa todellista parannusta tee.

Siinä vaiheessa kun Jeesus ruoska kädessä puhdisti temppelin ja kun hän kirosi hedelmättömän viikunapuun, Jeesus jätti vakavastiotettavan esimerkin kaikkien aikojen uskonnollisille johtajille ja kirkkokunnille.
     Nyt se tilanne, joka maassamme vallitsee, on täsmälleen samanlainen kuin oli vanhan liiton profeettain tai Jeesuksen aikana. Vannotaan ja valhetellaan, rikotaan aviot ja verityö verityötä seuraa. Nyt tämän syntikurjuuden keskellä kirkon pitäisi ottaa selkeä linja ja johdattaa kansa, ennenkaikkea poliittiset johtajat pääministeri Lipponen mukaan luettuna vanhurskauden tielle ja parannukseen. Mutta. Maamme piispat ja papit ovat kuin mykkiä koiria tai kuin kelvottomia vartiomiehiä, jotka joko eivät näe vaaran uhkaavan tai eivät vaivaudu kansaa varoittamaan. Näin kaikki syntikurjuus saa rauhassa pesiä kansamme keskuudessa. Näin maamme piispat ja papit paimentavat kansaamme suoraan helvettiin ja myös helvettiin itse kansan etunenässä marssivat.

17. "Ihmislapsi, minä olen asettanut sinut Israelin heimolle vartijaksi. Kun kuulet sanan minun suustani, on sinun varoitettava heitä minun puolestani.
18. Jos minä sanon jumalattomalle: sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä et häntä varoita etkä puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen jumalattomasta tiestänsä, että pelastaisit hänen henkensä, niin jumalaton kuolee synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi.
19. Mutta jos sinä varoitat jumalatonta ja hän ei käänny jumalattomuudestansa eikä jumalattomalta tieltänsä, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut.

Siispä, piispat ja papit:

Ahkeroikaa siis ja nöyrtykää parannukseen Jumalan väkevän käden alle, ettei teitä ruoskakädessä kerran temppelistä ulos ajettaisi tai kirottaisi kuin hedelmätön viikunapuu. Te olette kelvottomat paimenet, jotka ette varoita kansaa uhkaavasta vaarasta ettekä puolusta Jumalan vanhurskautta, ette oikeutta ettekä totuutta.