Pietarilainen Ivan Petrovits Pavlov (1849-1936) on yksi maailman kuuluisimpia neuro-fysiologian tutkijoita maailmassa ja hänen 1920-luvulla suorittamansa koirakokeet tunnetaan kaikkialla maailmalla. Näissä kokeissaan Pavlov toi maailman tietoisuuteen ne mekanismit, jotka vaikuttavat koirien ehdollisten refleksien, ja niiden myötä käyttäytymishäiriöiden, muodostumiseen. Niin kauan kuin koira tiesi kellon äänenkorkeudesta mitä tämä ääni merkitsi ja mitä tuleman piti, koira osasi suhtautua järkevällä ja normaalilla tavalla tulossa olevaan. Mutta sitten kun Pavlov lähensi vähitellen kellojensa äänen korkeuksia niin lähelle toisiaan, ettei koira enää tiennyt, mitä oli tulossa ja tässä vaiheessa koirilla alkoi ilmetä käyttäytymishäiriöitä ja neuroottisia oireita.
    Nyt kaikki se, mikä näissä Pavlovin kokeissa toteutui koiriin, pätee kaikkiin elollisiin. Niin hevosiin kuin ihmisiinkin. Eli että. Niin koirista, hevosista kuin ihmisistäkin voidaan huonolla ja väärällä kohtelulla tehdä Pavlovin koirien kaltaisia neuroottisia häiriköitä, joiden elkeet voivat olla hyvinkin arvaamattomat ja ympäristölleen vaaralliset. Kuten jatkuvasti saamme uutiskuvista seurata joko piiritystilanteita tai pommien järkyttäviä aikaansaannoksia sekä viimeisimpänä ilmiönä kouluissa tapahtuneet surmatyöt.
The Russian Ivan Petrovits Pavlov (1849-1936) is the most famous researcher of the neuro- physiology in the world and the dog tests performed with the 1920's by him are known everywhere around the world. In these their tests Pavlov brought the world's to the consciousness those mechanisms, which have effect the dogs' conditional reflexes', and with them behaviour disturbances', to forming. In these their tests Pavlov used the clocks' different heights of the sound to mean certain matters. So long as the dog knew about the pitch of the clock what this voice signified and what is coming, the dog knew how to react to the matter in the reasonable and normal way. But then when Pavlov gradually brought the heights of the sound of clocks near each other so that the dog did not know any more what the dogs had at an arrival and this stage it began behaviour disturbances and neurotic symptoms to appear.
    Now all what in these tests of Pavlov came true to the dogs holds true for all the living. To horses as well as the people. In other words. So from the dogs, horses as well as from human beings can be made with the bad and wrong treatment, the dogs of Pavlov like neurotic troublemakers, whose manners to well unexpected and dangerous to its environment. Like continuously we may follow from news siege situations or the bombs' shakes as well as death jobs, which has taken place as the latest phenomenon at schools.

Yksi ratkaisevimpia tekijöitä ihmisen persoonallisuuden muodostumisessa on ihmisen kokemukset oman oikeusturvansa toteutumisesta kuin myös se, miten hänen kokemuksensa ympäristöstä on sopusoinnussa hänen oikeuskäsitteidensä kanssa. Voidaan sanoa, että niin koirilla, hevosilla kuin ihmisilläkin on sisäsyntyinen kyky ymmärtää totuutta ja oikeutta - varsinkin lapsuudessa - ja nyt kaikki totuuteen ja oikeuteen liittyvät myönteiset kokemukset tai havainnot rakentavat ja vahvistavat yksilön oikeustajua ja hänen käsitystään oikeasta tai väärästä - tai vastaavasti kielteiset kokemukset tai havainnot murtavat yksilön itseluottamusta ja tekevät ihmisestä sisäisesti ristiriitaisen ja häiriintyneen neurootikon. Juuri kuten Pavlovin kokeet osoittivat.
    Yksilön anarkistisen käyttäytymisen lähtökohtana on yleensä yksilön auktoriteettien taholta kokema vääryys ja anarkistinen käyttäytyminen pysyy voimassa ja vahvistuu niin kauan kuin tämä hänen kokemansa vääryys on oikaisematta ja hyvittämättä ja jos yksilö ei saa ns. "laillista" tietä oikaisua asialleen ja hyvitystä kokemalleen vääryydelle, hänen käyttäytymisensä voi saada hyvinkin arvaamattomia ja ympäristölleen vaarallisia piirteitä.
One the most crucial factors in the forming of the personality of the human being is the experiences own legal protection from coming true as well as it, how is his experience of the environment in harmony with his sense of justice. One can say, that so on dogs, on horses as the people have inborn ability to understand the truth and right - especially in childhood - and now all positive experiences, which are related to the truth and court or the observations build and strengthen the sense of justice of the individual and his idea about court or wrong. Or correspondingly the negative experiences or observations break the self-confidence of the individual and make about the human being internally conflicting and disturbed neurotic. Just as Pavlov's the tests they showed.
    The starting point for the anarchistic behaviour of the individual is usually crookedness, which individual has experienced from direction of authorities. And the anarchistic behaviour remains in force and strengthens as long as this crookedness is without correction and without compensation. Now if the individual does not get a correction with legal methods to its matter as well as compensation to the crookedness experienced by it, easily his behaviour can get unexpected features dangerous to its environment.

Nyt jos lähdemme näiden elämän ikuisten totuuksien valossa tarkastelemaan viimevuosien tapahtumia meillä Sodankylässä kuin myös viimeaikaista kehitystä koko Suomessa, niin kovin huolestuttavia piirteitä nämä tapahtumat ja kehitykset ovat saaneet.
    On sanottu, että esivalta on yhteiskunnan selkäranka, jonka varassa koko yhteiskunta joko pysyy pystyssä tai sitten romahtaa. Tämä käsite, "esivalta", pitää sisällään niin poliisin ja oikeusjärjestelmän kuin kaikki muutkin virkamiestahot yhteiskunnassamme. Eli ne tahot, joiden asiana on soveltaa voi-massaolevia lakeja ja oikeuskäytäntöä käytäntöön ja päättää yksilökansalaisten asioista ja oikeuksista ja tässä joudumme kasvotusten aiemmin mainitsemani auktoriteettien taholta koetun vääryyden kanssa.
    Pääsääntöisesti voidaan sanoa, että meillä Suomessa lainsäädäntömme edustaa maailman huipputasoa oikeudenmukaisuudessaan, mutta samaa huipputasoa eivät edustakaan enää ne virkamiestahot, joiden asiana on päättää yksilökansalaisten asioista, niin mätää ja niin valheiden ja vääristelyjen sävyttämää on ollut niin muutamien poliisien kuin kunnallisvirkamiestenkin toiminta Sodankylässä, ja näiden kelvottomien esivallan edustajien edesottamukset romuttavat koko lainsäädäntömme oikeudenmukaisuuden ja uskottavuuden ja tekevät laista ihmisten oikeuksia polkevan vääryyden välineen - aseen, joilla ihmisten minäkuvaa ja persoonallisuutta murskataan ja ihmisistä tehdään Pavlovin koirien kaltaisia neurotisoituneita häiriköitä.
Now if we will go the life's eternal truths in the light to examine events during the last few years on us in Sodankylä as well as recent development in the whole of Finland, these events and developments have got very worrying features.
    It is said that the authorities is the backbone of society upon which the whole of society will either remain upright or are to collapse. This concept, "authorities" keep inside the police and legal system as well as all the other civil servant directions in our society. In other words those persons, which matter is apply the law in practice and which makes decisions the individual citizens' from matters and rights. And in this we come face-to-face its from person of authorities with experienced crookedness, which I earlier mentioned.
    As a rule one can say that by us in Finland our legislation represents the top level of the world in its fairness. But those authorities whose matter is to make a decision on the individual citizens' matters have not represented the same top level any more. So dilapidated and the lies' and misrepresentations' to characterise have had the a few police's as well as the municipal officials' action in Sodankylä and in other parts of Finland. And unsuitable representatives' of the authorities the undertakings wreck our whole legislation, fairness and credibility's and they do of law the crookedness's a tool's, which tramples on the people's rights. Weapon's, which the people's self-concept and personality are crushed and from the people are made neurotic troublemakers, like the dogs of Pavlov.

Joitakin vuosia sitten luin suomussalmelaisen Mauno Moilasen kirjoittaman kirjan "Kotkan kuolema", jossa hän kuvaili lain käytäntöön soveltamista silloin kun tässä käytäntöön soveltamisessa on unohtunut lain alkuperäinen tarkoitus ja laista on tehty väline ihmisten tyrannisoimiseksi ja alistamiseksi: "Kun hullu huutaa ja laukoo, siinä viisaan on syytä väistyä ja olla hiljaa"; ja juuri tätä "hullun huutamista ja laukomista" on eräiden edesottamukset ja lain käytäntöön soveltamiset viimevuosien Sodankylässä olleet. Tämän lisäksi huolestuttavaksi koko yhteiskuntamme tulevaisuutta ajatellen tekee se, että meillä Suomessa yksikään korkeampi virkamiestaso ei ole kiinnostunut siitä, mitä maassamme tapahtuu; ja varsinkaan siitä, toteutuuko yksilökansalaisen oikeusturva käytännössä vaiko ei, ja niinpä liian moni kansalainen on joutunut maassamme vääryyden uhriksi alistettuna nuolemaan omat haavansa ilman minkäänlaista oikeusturvaa ja itse kukin reagoi asiaan omalla tavallaan. Joko alistuu tai käyttää niitä keinoja, jotka lain ja oikeuden pettäessä käytettävissä enää on.
Some years ago I read the excellent book written by Mauno Moilanen from Suomussalmi, "Death of Eagle," in which he described to the practice of the law of carrying out when in this the law's in carrying out to the practice is the law's the original purpose has been forgotten and from the law has been made a tool to tyrannise and subject the people: "When the crazy one shouts and shoot off, in it the wise must get out of the way and must be quiet". And just at this rate, "crazy's at shouting and shooting", many authorities' action and apply the law to the practice have been years' of the last during in Sodankylä. In addition to this. Our nation's in future it is worrying, that in Finland anybody higher civil servant level are not interested in it, what in our country takes place; and particularly from fact whether the individual citizen's legal protection comes true in practice or not. And so too many citizen's have had compulsory to submit to its part alone to lick and its wound without protection and legal protection of the law. And each one himself reacts to the matter in his own way. He submit or uses those methods, which will be available when a law and a right deceive.

Huolestuminen yksilökansalaisten oikeusturvan toteutumisesta ja ennen kaikkea huoli koko yhteiskuntamme tulevaisuudesta on ollut kannustimena tämän Aretalogian uudelle tulemiselle ja näiden huolien siivittämänä toivotan lehden entiset ja uudet lukijat tervetulleeksi.
    Aretalogian vakaa näkemys on, että jokaisen vastuuntuntoisen kansalaisen on tänä aikana nähtävä se kehitys, mitä meillä Sodankylässä on tapahtunut ja mitä koko maassamme jatkuvasti tapahtuu; ja niin kauan kuin annamme kaiken olla ja tapahtuvan kehityksen jatkua, olemme itse kukin omalta kohdaltamme vastuussa tapahtuvasta kielteisestä kehityksestä ja koko kansakuntamme kohtalosta.
    Joitakin vuosia sitten TV:ssä oli entisen eduskunnan apulaisoikeusasiamiehen, Pirkko K. Koskisen haastattelu, jossa häneltä kysyttiin, kenellä on vastuu yhteiskunnassamme tapahtuvasta kehityksestä? "Vastuu on jokaisella kansalaisella, joka tavalla tai toisella pystyy asiaan vaikuttamaan", oli hänen vastauksensa ja niinpä myös Aretalogia tahtoo olla omalla panoksellaan vaikuttamassa tapahtuneiden epäkohtien julkituomisessa ja uusien visioiden esille saattamisessa.
Getting worried of the individual citizens' legal protection and above all concern about the future of our whole society has been a spur of the Aretalogia for the new coming. And these worries' with I write onto former and to new readers of the Aretalogia that are welcome.
    Aretalogia's the steady view is that every responsible citizen must see that development during this time, what has in Sodankylä taken place with us and what in our whole country continuously takes place. So long as we let everything be and we let the taking place development to continue, we are of negative development and fate of our whole nation personally from in the responsibility.
    Some years ago it was in the TV, the assistant parliamentary ombudsman of the former parliament, Pirkko K Koskinen interview, in which he was asked, who does have a responsibility for the development in our society? "The responsibility has on every citizen who one way or another is able to affect a matter", there was his answer. And so Aretalogia also wants to have effect, our in society appearing disadvantages' and of the new visions' forth in the bringing.

Sodankylässä 27.12.2002
Leo Salmela

Translation 16.10.2009