Alitajunta on kuin tietokone
The subconscious is like a computer

Kesän 1962 olin 17-ikäisenä poikasena töissä Metsähallituksessa. Leimikoiden tekoa, pillarin tuntimikkona olemista ja mitä moninaisempaa toimintaa. Lokakuun alkupuolella saimme sen kesän viimeisen leimikon tehtyä Peuravaaran laitamille ja kun yöllä oli satanut ensilumen, metsänhoitaja Vainio määräsi erävalvontahommiin ja niinpä kävelin muutaman päivän lainvalvontatehtävissä.
On a summer 1962 I was a 17 old and I worked in Metsähallitus. I was at preparation of forest job; I was supervisor of the bulldozer and well at manifold operations. During the first part of October we completed the last of forest job place of its summer to the edge of Peuravaara. The first snow of its autumn when at night it had been raining, forester Vainio appointed me the supervisor of the hunting and so I walked a few days of law and right controlling.

Auvojärven savottapirtti, joka oli majapaikkani kesällä 1962.
Inn of the leaders of the forest job on the Auvojärvi of Sodankylä. This had my lodging in summer 1962

Näiden "eräpoliisin" hommien loputtua sen kesän työt Metsähallituksessa päättyivät olin jälleen vailla työtä ja työttömyyskorvausta ja niinpä menin Sodankylässä kirjakauppaan josta ostin viimeisillä rahoillani joogan oppikirjan ja lähdin tutkaileen meditaation ja kontemplaation salaisuuksia paremman tulevaisuuden toivossa. Vuotta myöhemmin, marraskuulla 1963, laajensin tutkimukseni hypnoosin alueille ja näistä kahdesta asiasta avautui ovi kokonaan uusiin ulottuvuuksiin ja mahdollisuuksiin.
When this work "at the hunting police" had ended, also the work of its summer ended, at Metsähallitus. I was again without work and without unemployment compensation. So I went in Sodankylä to the bookshop in which I bought my last moneys textbook of the yoga and I began to study the meditation and the contemplation better in the hope of the future. Later, in November 1963, I extended onto areas of the hypnosis my study and these two the matter opened the doors to totally new dimensions and possibilities.

Kaikkein ensimmäisiä askeleita hypnoosin tiellä oli keskittymiskyvyn ja itsesuggestion harjoittelu. Niinpä usean kuukauden ajan varasin jokaisena iltana pitkän tovin näille asioille ja tuloksia alkoi myös syntyä. Yksi yllättävä havainto näiltä alueilta lokakuulta 1964 jolloin menin armeijaan Oulun Hiukkavaaraan:
The first steps on road of the hypnosis were in the concentration and in exercise of self-suggestion. So I reserved a long while on every evening for several months for these matters and the results began also to come forth. One surprising observation from these areas had at October 1964 when I went to Hiukkavaara of Oulu into the army:

Olimme olleet armeijan harmaissa viikon päivät kun meille alokkaille jaettiin kiväärit. Niinpä seisoin 1 Koon tykkihallissa jonon hännillä ja seurasin tarkkaavaisena kyseistä jakotilaisuutta. Kuuntelin, kuinka vääpeli luki sota-äänellä kiväärin numeron ja antoi sen alokkaalle. Näin kaikki 12 ryhmämme kivääriä.
We had been in the army for a week and to we the recruits were given the rifles. I stood in the gun hall of the first company the last in the queue and I followed allocation event of rifles attentive. I listened how the sergeant-major said number sequence's of the rifle on the war voice and gave of the rifle to the recruit. In this way to everybody to the recruit of our group was given the rifles.

Tästä kului joitakin aikoja kun eräänä iltana tuli eräs ryhmänjohtajista tuli tupaamme. Hän kysyi tietyn numeronsarjan omaavan kiväärin haltijaa. Kukaan pojista ei puhunut mitään, mutta minä muistin kenelle tämä kivääri annettiin ja sanoin alokkaan nimen. Minun nimeämä alokas väitti vastaan, mutta luettelo oven laidassa osoitti, että kysymys oli todellakin hänen kivääristä. Nyt kaikki alkoivat ihmettelemään, miten minä muistin toisen alokkaan kiväärin numerosarjan: "Muistatko sinä kaikki?" he kysyivät. Ja suoritetussa testissä ilmeni, että muistin kaikki 12 tupaamme kuuluvan alokkaan kiväärin numerosarjat. Tämä testi suoritettiin vieläpä niin, että pojat sanoivat alokkaan nimen ja minä tuvan perältä hänen kiväärinsä numerosarjan. Tapaus lienee ollut harvinaista armeijassa, koska vielä vuosienkin jälkeen tapausta oli Hiukkavaarassa muisteltu. Muistelmia armeijan ajoistani täällä

From this had elapsed something days when one evening one of the group leaders came, to our room. He asked for the holder of the rifle, which has a certain number series. None of the boys talked anything, but I remembered to whom was this rifle given. I said the recruit name, which claimed against, but the list in the edge of the door it showed, that it was a question really of his rifle. Now all began to be surprised, how did I remember the number sequence of the second recruit's rifle: "Do you remember all?" they asked. And in the performed test was manifested that I memory all number sequences 12 of the rifle of the recruit who belongs to our rooms. This test was performed still so that the boys said the recruit's name and I said his number sequence of his rifle from rear of the room. The case has probably been rare in the army, because still years after it had been remembered in Hiukkavaara.

Toinen tähän verrattava tapaus sattui syksyllä 1966:
The second case, which can compare to this, occurred in the autumn of 1966:

Sinä päivänä tein pitkän eräretken Vuovaaran ja Luoston kairoihin. Kävelin lähes kellon ympäri pitkin ja poikin erämaita kunnes illan suussa tulin kotiin ja menin ostamaan kauppa-autosta evästä uusille eräretkille. Nyt kävikin ilmi, että lompakkoni oli tipahtanut sen päivän aikana jonnekin erämaihin. Valoisan aikaa olisi ollut enää vajaa tunti, joten sinä iltana oli turhaa lähteä etsimään ja niin jäin kotiin yöksi ja päätin lähteä seuravana aamuna. Samalla otin sen uskon asenteen, että se lompakko löytyy.
That day I made a long hunting trip to the wilderness of Vuovaara and Luosto. I walked around the clock along the wildernesses nearly until towards evening I came home and I went to buy the food for new hunting trips from the trade car. Now it indeed appeared that my wallet had dropped somewhere on the wildernesses during its day. There would have been that day still only one hour of a light time, so it was unnecessary to start to look for a wallet on that evening and so I remained home for a night. I decided to leave next on morning; and at the same time I took the attitude of its belief that that wallet is found.

Tämä uskoni joutui todella kovalle koetukselle kun seuraavana aamuna nousin sängystä ja katsoin ulos ikkunasta. Yöllä oli satanut ensi lumen ja lunta oli kymmenisen senttiä kun illalla oli vielä musta maa.
This belief of mine was put to a really severe test when during the following morning I rose from the bed and looked out from the window. At night it had been raining, the first snow of its autumn and there was ten centimetres of snow on the ground when there was still a black country in the evening.

Aamukahvia juodessani mietin tilannetta ja niin päätin panna uskoni koetukselle ja lähdin kairaan. Tulos oli, että kun Vuovaaran pohjoisrinteellä, 8 kilometrin päässä kotoani, potkiskelin lunta noin viiden metrin matkalta, pyörähti muistilehtiöni lumen pinnalle ja seuraavalla potkulla myös lompakkoni.
When drinking the morning coffee, I think about the situation and so decided to put my belief on the trial and left for the wilderness. There was the result, that when on northern slope of Vuovaara, at a distance of 8 kilometres my home; I am kicking snow from the trip of about five metres, my notepad came out to the surface of snow and with the following kick also my wallet

Käytännössä nämä kertomani esimerkit puhuvat sen puolesta, että alitajuntamme meissä on kuin tietokone, tai kuin lentokoneen musta laatikko, joka taltioi kaiken ja on sieltä myöhemmin otettavissa.
In practice these examples of my story talk for the fact that our subconscious is like a computer or like aeroplane's the black box which files everything and information can be taken from there later

Kiväärien numerosarjojen muistaminen perustui siihen, että kuuntelin täysin passiivisesti vääpelin ääntä ja seurasin kiväärien jakoa ilman yritystäkään painaa mitään mieleen. (Lähinnä samaa kuin suggestopediassa) Eli kaikki varastoitui suoraan alitajuntaani ja nyt kun minulla oli aiempien keskittymis- ja itsesuggestioharjoitusten myötä kehittynyt kaksisuuntainen liikenne alitajuntaani, pystyin ottamaan alitajunnasta esiin sinne taltioituneen tiedon. Merkillepantavaa armeijan aikana oli sekin, että olisin pystynyt oppituntien jälkeen lähes sanasta sanaan toistamaan mitä luutnantti Virtanen sen tunnin aikana opetti.
The remembering of the number sequences of rifles was based on it that I listened to the sergeant-major's voice totally passively and I followed the giving of rifles without the attempt to remember these number sequences. (Mainly the same as in the teaching, which is based on the hypnotism). In other words all was stored direct in my subconscious and now when I had practised of the earlier from concentrating and self-suggestion, for me there was advanced two-way traffic to my subconscious. I was able to bring up stored information from the subconscious. During the army it also was noteworthy that I would have been able to repeat from the word to the word everything what lieutenant Virtanen had taught during the hour

Metsästäessään eränkävijän kaikki aistit ovat herkistyneet äärimmilleen ja niinpä kaikki tapahtumat piirtyvät automaattisesti alitajuntaan. Lompakkoni löytymisen taustalla oli siis se, että pystyin palauttamaan mieleeni jokaisen tapahtuman ja jokaisen mutkan aiemmalta metsästysretkeltä ja pystyin kävelemään lähes samoissa askelissa.
When being hunting, all the hunter's senses have become sensitive to the maximum and so all the events are automatically outlined in the subconscious. In the background on the finding of my wallet it was that I was able to recall every event and from earlier shoot of every turn and I was able to walk in nearly the same steps.

Nyt tämä sama nuoruudessani saavuttamani lahja tai kyky minulla on ollut kautta aikain. Silloin kun minulla on ollut tilaisuus seurata tarkkaavaisesti jotain tapahtumaa, tapahtuman yksityiskohdat ja puhutut sanat ovat piirtyneet alitajuntaani kuin videonauhalle tai kuin tietokoneeseen ja on sieltä tarvittaessa esille otettavissa. Niinpä kun Aretalogian aiemmissa numeroissa olen kertonut taistelustani vanhusten ja vammaisten ihmisoikeuksien ja oikeusturvan toteutumisen puolesta, olen tässä tarkoituksessa kertonut omakohtaisista kokemuksistani ja kertomukseni olleet alastonta totuutta juuri kuin ovat tapahtuneet eikä ainuttakaan kirjoittamaani valheen sanaa teksteistäni löydy. Olen vakuuttunut siitä, että todellista totuutta ja oikeutta voidaan puolustaa vain ehdottoman totuuden sanalla. Ja silloin kun me tiedämme olevamme totuudessa ja oikeudessa, me voimme rohkeasti puolustaa oikeuksiamme eikä meidän tarvitse pelätä ketään eikä mitään.
Now the same ability reached by me in my youth on me has been always. When I have had an opportunity to follow an event attentively, the details of the event and the spoken words have been outlined in my subconscious like to videotape or like to the computer, and one can take from there forth if necessary. Aretalogian in earlier numbers I have told about my battle the old persons' and disabled human rights and on behalf of the legal protection. In this purpose I have told about my personal experiences and just as they have taken place and the word of the lie, which would be my to write, is not found in my texts. My stories have been the naked truth. I have been convinced of the fact that the real truth and right can be defended only with the word of the absolute truth. And when we know that we are in the truth and in the right, we can represent courageously our right we need not to fear anybody and nothing.

Alitajunta ei tiedä tietämätöntä
The subconscious does not know at ignorant

Intialainen maailmankuulu filosofi, Iddo Krishnamurti, pyrkii teoksissaan johdattamaan lukijat siihen todellisuuteen, joka on kaiken ajattelun ja inhimillisen tiedon tuolla puolen.
The Indian world-famous philosopher, Iddo Krishnamurti, tries to lead the readers into that reality which is all thinking's and above human information.

Jos tarkastelemme alitajuntaa, niin sinne on siis varastoitunut kaikki elämämme aikana kokemamme asiat ja tapahtumat ja oppimamme ja alitajunnastamme voimme ammentaa yllättävän paljon muistikuvia ja tietoa, mutta. Alitajunnastamme emme voi ottaa mitään sellaista, mitä sinne ei ole kokemusten tai oppimisen kautta varastoitunut. Puhutaan myös geneettisestä muistista, mutta sekin on menneisyydessä geeneihimme varastoitunutta tietoa, joka vaistotoimintoina joskus ilmenee. Varsinkin luonnossa elävillä.
If we examine the subconscious, there has been recorded, all those matters which we have learned during our life and we have experienced. We can draw surprisingly many memories and information from our subconscious but. We cannot take any such one from our subconscious; what our subconscious are stored not through the experiences or learning. It also is talked from a genetic memory, but it also is in the past information, which has been stored in our genes, which at instinct functions sometimes is manifested. Particularly living in the nature.

Sen sijaan alitajunta ei tiedä tietämätöntä tietoa; ja kuitenkin sellaista ilmenee. Otan esimerkin:
Instead the subconscious does not know ignorant information; and however, such one is manifested. I take the example:

Kesällä 1966 olin metsätöissä naapurin isännällä kotini lähellä Vuoselässä. Oli heinäkuuta ja parhaimpia heinäpoutia ja niinpä naapurin isännälläkin oli pelloilla kuivumassa paljon heiniä.
In the summer 1966 I was in forest job on the neighbour's master in Vuoselkä near my home. It was July and the best dry weathers and so many hays were drying also the neighbour's master's on hay field.

Sinä päivänä myös isäntä itse oli töissä samassa metsässä ja keitimme päiväkahvit samalla nuotiolla. Kun olin kahvit juonut, minä loikoilin selälläni maastossa täydelleen rentoutuneena ja katselin täysin pilvetöntä sinistä heinäkuun taivasta. Ei ollut pilven häivää eikä pienintä tuulenvirettä ja kuitenkin minulle tuli yllättäen tieto, että illalla kuudelta alkaa satamaan vettä. Tämä minun aavistus oli niin voimakas, että sanoin tästä kuudelta alkavasta vesisateesta naapurilleni, joka lähti kiireesti kotiin ajamaan heiniä latoon.
That day the master himself also was in the work in the same forest and we cooked coffees at noon on the same campfire. When I had drunk coffees, I sprawled on my back in the terrain. I was totally easy-going and I looked at the totally cloudless blue sky of July. There was neither cloud nor the smallest breath of wind and however, to me came unexpectedly information that in the evening from six begin raining. This feeling was so strong that I said of this coming rain to my neighbour, which went quickly to drive hays home into the barn.

Asiassa tapahtui sitten niin, että töistä kotiuduttuani kävin polkupyörällä kaupassa; ja kun viittä vaille kuusi ajoin kotini pihalle, satoi ensimmäiset pisarat portaille ja vettä satoi puoli tuntia lähes kaatamalla. Seuravana aamuna naapurini tuli jälleen metsätöihin ja jo kaukaa huusi: "Sainpa minä tosi kuivia ja hyviä heiniä. Mutta mistä kuiten sinä tiesit".
In the matter it took place then so that I went shopping by bicycle after having returned home of the work; and when I drove my home to the yard at five to six it was raining to the stairs, the first drops and it was pouring for half an hour. The next morning my neighbour again came into forest to job and he already from far shouted: "I got really dry and good hays. But from where did you know?"

Siinäpä se. Mistä tuli tämä tieto? Alitajunta se ei voinut olla koska alitajunnassa tällaista tietoa ei ollut.
And in it question. Where did this information come from? It was not able to be the subconscious because in the subconscious there was not this kind of information.

Ajattelun ja alitajunnan tuolle puolen
To the thinking's and behind the subconscious's

Yleisessä ajattelussa ihminen mielletään psyko-fyysiseksi olennoksi, jonka sielunelämää hallitsevat fyysisen minän tarpeet. Näin ihmisestä on muodostunut pelkkää lihaa ja verta oleva olento, jota tietyt sähköiset impulssit ohjailevat. Nyt jos verrataan alitajuntaa tietokoneeseen, niin tässä menettelee nämä sähköisten impulssien käsitteet. Sen sijaan kun menemme ihmisen henkisen minän alueille niin tässä ei pädekään enää tavanomaiset käsitykset ihmisestä psyko-fyysisenä olentoja. Joudumme kasvotusten ajattelun ja kaiken sielullisen yläpuolella olevan sekä kosmisiakin ulottuvuuksia omaavan todellisuuden kanssa.
In the general thinking it is perceived that the essence of the human being is psyko-fyysinen. And that physical needs command the spiritual life of the human being. This way the mere meat and blood have consisted in the human being, certain electric impulses manoeuvre which. Now if the subconscious of the human being is compared with a computer, these concepts of the electric impulses operating of here. Instead when we go to the areas of the mental self of the human being, one will not hold true here, the usual ideas of the human being. We come into contact with the reality, which is above thinking; and on which there also are cosmic dimensions.

Yllä kerroin yhden lukemattomista kokemuksista, joissa olen ollut yhteydessä tähän kosmiseen - universaaliseen - todellisuuteen ja saanut tietoa, jota minulla ei pitäisi olla. Naapurini kysyi: "Mistä kuiten sinä tiesit". Silloin kesällä 1966 minulla ei ollut vielä riittävää käsitystä, mutta tänä päivänä tilanne on toinen.
Above I told the one of the innumerable experiences, in which I have been connected to this to cosmic to reality and got information, I should not have which. My neighbour asked: "Where did you know from." Then I did not have a sufficient idea of the matter yet in the summer 1966 but today the situation is other.

Meitä ympäröi universaalinen henkinen todellisuus jonka yhteyteen meillä on pääsy oman alitajuntamme sekä sen tuolla puolen olevan henkisen minämme kautta. Eli yhteys henkiseen minäämme, todelliseen Itseen, on yhteyttä myös kaikkialla vaikuttavaan Henkeen. Paavali kirjoittaa: "Joka yhtyy Herraan, on yksi Henki hänen kanssaan" ja juuri tähän perustui mm. se tieto, jonka kesällä 1966 metsän siimeksessä selälläni loikoessani sain.
We are surrounded by a universal mental reality and we have attainment to the connection of this reality through the mental self our own subconscious via. In other words connection into mental to itself, it means the connection also everywhere to affecting the spirit of God. Apostle Paul writes: "Which unites with the Lord, there is with him one the Spirit.” And to this be based also it information, I got which in the shade of the forest in the summer 1966.

Käytännössä tämä merkitsee laajemmin tarkasteltuna sitä, että tässä universaalisessa henkisessä yhteydessä olemme osallisia maailmankaikkeuden tiedon, totuuden ja oikeuden kanssa. Vallitsee todellinen harmonia ja ykseys, jonka osoituksena ovat juuri ne intuitiiviset oivallukset, joita aiemmin emme ole oivaltaneet tai joista emme ole mistään tietoa aistiemme välityksellä saaneet.
In practice this means it that in this universal mental context we are participant from information, truth and from justice of the universe. The real harmony and unity dominate, which indication is those intuitive insights, which earlier we have not realised; or about which we have not got information through our senses.

Alitajunta on syvintä totuutta varten.
Subconscious is for the deepest truth..

Alkuun kertomistani parista esimerkkitapauksesta kävi selville alitajunnan toiminta ja mahdollisuudet. Eli se seikka, että muistin kaikki 12 ryhmämme alokkaan kiväärien numerosarjat (7 numeroa) kerta kuulemalla; ja että testattaessa jokainen numerosarja oli oikein, riittää osoittamaan, että kysymyksessä ei ollut jokin mielikuvien luoma illuusio tai haavekuva. Kysymys oli alitajuisesta totuudenmukaisesta tiedosta. Samaa todisti lompakon löytyminen lumen peittämästä erämaasta.
Ahead I told two examples, from which the operation of the subconscious appeared and possibilities. In other words it fact that I remembered everybody number sequences of the rifles of the recruit of our group only one time to hear; and that when tested, every number sequence was correct, one is enough to show that it was not a question of an illusion or vision, which is created by the mind. It was a question of the subconscious truthful information. The finding of the wallet from the wilderness covered by the snow proved the same.

Ihminen voi rakentaa mielikuvissaan mitä moninaisimpia pilvilinnoja ja illuusioita (illuusio = todeksi uskottu harha) ja elää näiden illuusioidensa ja harhojen vallassa pettäen itseään ja usein myös toisia. Sen sijaan omaa alitajuntaansa ihminen ei pysty pettämään. Alitajunta on totuutta salatuimpaan saakka, samoin se todellisuus, joka on alitajunnan tuolla puolen.
The human being can build manifold castles in the air and illusions, and lives in the power of these illusions, deceiving himself and also another people. Instead the human being is not able to deceive his own subconscious. The subconscious is the truth to encrypted up to. Likewise is that reality which is above the subconscious.

Monilla ihmisillä on pakonomainen tarve paeta todellisuutta, paeta itseään ja sitä totuutta, joka alitajunnan syövereissä asuu. Erityisen tunnusmerkillistä tämä itsensä ja totuuden pakeneminen on niillä, joiden menneisyys ei kestä päivän valoa tai jotka ovat huonolla elämällään itsestään jostakin riippuvaisen tehneet.
Many people have a compulsive need to flee the reality, to flee himself and to flee truth which is deep in the subconscious. Those the past of which does not hold the light of the day or which have made on bad life by itself a dependent of something, is this fleeing of himself and the truth especially characteristic.

"Juoppo on juoppo vaikka voissa paistais", sanoo vanha viisaus ja tämä pätee kautta aikain. Juoppo, sen lisäksi, että on pilannut oman elämänsä, pilaa lukemattomien muiden elämän, aiheuttaa taloudellisia menetyksiä sekä henkisiä kärsimyksiä toisille sekä yhteiskunnalle hyvinkin huomattavat kustannukset, mutta ei pysty katsomaan omaa itseään ja syyllisyyttään suoraan silmiin ja joutuu valtaviin kriiseihin mikäli joku uskaltaa juoppoa julkisesti asianomistajanakaan arvostella. Jopa niin, että todellisen parannuksen ja elämänsä korjaamisen sijasta sepittelee käsittämättömiä rikosilmoituksia ja uhkailee yhtä käsittämättömillä korvausvaateilla.
"The drinker is a drinker even if in butter he was roast”, the old wisdom says and this holds true always. In addition to the fact that the alcoholic has spoiled his own life, he also spoils a life of innumerable the others. He causes economic losses and mental sufferings to other people and to society very considerable costs. But he is not able to look itself and at his at own guilt directly to the eyes and one will come to the deep crises if somebody dares to judge a drinker one publicly. Go even so that instead of a real improvement and the repair of his life the drinker invents incomprehensible reports of offence and threatens with also on incomprehensible claims for compensation.

Toinen yhtä ongelmallinen ryhmä totuutta pakenevia on notoriset valehtelijat. Eli ne henkilöt, joiden henkinen kehitys ja kypsyminen on jäänyt jostain syystä tapahtumatta; ja joiden elämä on jatkuvaa valhetta. Jopa niin, että itse uskovat sataprosenttisesti omia valheitaan. Itse asiassa heidän on pakko uskoa, koska muutoin heidän itsetuntonsa ja minäkuvansa romahtaisi totaalisesti. "On valhe vallan päällä ja vääryys voimissaan", runoilee Hedvin Spegel ja näiden valheessa elävien kohdalla nämä sanat pitävät kirjaimellisesti paikkansa. Itsetunto ei riitä totuuden tunnustamiseen silloinkaan kun syyttömät ovat joutuneet näistä valheista kärsimään.
As problematic the second group of the ones fleeing from the truth is notorinen liars. In other words those persons, which mental development and the ripening have failed for some reason to take place; and which life is a constant lie. Even so, that they themselves believe their own lies totally. In fact, they must believe, because otherwise their self-esteem and their self-concept would collapse totally. "The lie is very on and the crookedness in its powers", Hedvin Spegel writes poetry and these words they keep their place word-for-word, which living in the lie. The self-esteem is not enough to the confessing of the truth. Not least then when innocent have had to suffer from these from lies.

Merkillepantavaa on myös se, että vastuunalaiseen virkaan jostain syystä päässyt heikon itsetunnon omaava puolustaa erittäin voimakkaasti omaa valheellista minäkuvaansa, uhkailee voimatoimilla ja jopa käyttää niitä eikä kestä pienintäkään arvostelua. Nimismiehenä pystyy kohtaaman ihmiset vain "oman tärkeytensä valtaistuimelta" ja sittenkin vain pykälistä rakennetun "haarniskan" suojassa ja toteuttaa "koko-pitäjä-on-syytteeseen-pantava - linjaa. Poliisina valheellisessa minäkuvassa elävä edustaa lähinnä pamppu-ja-putka - linjaa sekä täyttää kuvitteellisen minänsä ja sisäisen todellisuuden välistä tyhjää kuilua mm. mielikuvituksen siivittämillä ja totuutta vääristävillä ja värittävillä lausunnoillaan.
It also is noteworthy that to responsible office got for some reason having weak self-esteem to defend its own untrue self-concept extremely strongly. He threatens with forcible measures and even uses them and does not hold even the smallest criticism. As a rural police chief it is able to meet the people only "from throne of its own importance" and after all only in protection of paragraphs of a law. Also police living in an untrue self-concept to represent mainly ”baton and jail” principle and it fulfils the imaginary self and between internal realities empty gulf on its statements which the imagination to lend wings and distort the truth.

Hyvät nuoret!
Good young people!

Meitä yksilöihmisiä sitoo lahjomaton syyn ja seurauksen, Karman, laki ja niinpä jokainen valintamme tai tekomme synnyttää aina tämän valinnan tai teon seurauksen. Samoin jokainen teko jättää omat jälkensä sielumme - sydämemme - syvyyksin, josta ajan myötä muotoutuu joko siisti ja kaunistettu juhlasali tai sitten saastainen romuvarasto, riippuen siitä millaista elämää elämme.
     Valitkaa totuuden ja oikeuden tie elämän tieksenne. Ihmisiä ja jopa itseään ihminen voi pettää, mutta ei pysty pettämään alitajuntaansa - omaa sydäntään. Alitajuntaan pesiytyneet ristiriidat, valheet ja vääryydet sekä huonot elämäntavat pilaavat elämän ja tulevaisuuden. Sen sijaan puhdas ja loukkaamaton omatunto on menestyksen avain ajassa ja iankaikkisuudessa.
Law of a reason and consequence govern the individual people. Every choice of ours and ours action always give birth to this choice or consequence of the act. Likewise every act leaves its own traces with to the depths of our soul - our to heart, from which with in time it takes shape beautiful the festival hall or then filthy scrap warehouse. Depending on what kind we lead the life
     Select as your road of the life the road of the truth and right. The human being can deceive the people and even himself, but own subconscious is not able to deceive - its own heart. Conflicts, which have nested in the subconscious, lies and crookedness, the bad ways of life spoil the life and the future. Instead the clean and inviolable conscience is the key of the success at time and at eternity.